Pendidikan Agama Islam Berwawasan Multikultural

Sejak Tanggal 31 Juli s.d 02 Agustus 2009 saya mengikuti pelatihan “Pendidikan Agama Islam berwawasan multikultural di Hotel Linga Bandung.  Melihat Jadwal Pelatihan yang diberikan Panitia nampaknya akan kerinduan yang terobati untuk bertemu dosen idolaku, saat aku berkuliah di IAIN Bandung Yaitu Prof. A. Tafsir. Dan ternyata beliau adalah sebagai  pembicara pertama dalam pelatihan ini.

Ada catatan kecil yang ingin saya bagi dengan seluruh sahabat saya di dunia maya sebagai oleh yang ingin saya persembahkan dan mudah-mudahan ada manfaatnya.
Seperti biasa Prof. Tafsir selalu membuka pembicaraan dengan kata-kata yang sangat filosofis, dan untuk mengantarkan pembicaraan tentang Kurikulum Pendidikan Agama islam berwawasan Multikultural beliau mengatakan: “Kehidupan akan berjalan dengan baik bila ada strife and love“.
Selain itu beliaupun mengatakan :”Janganlah engkau berjuang untuk satu faham”. Sebab bila itu terjadi yang ada adalah kemunduran/ kehancuran bahkan ketiadaan. Contoh, sebagai seorang guru PAI bila anda seorang Muhammadiyah janganlah hanya mengenalkan/ memperjuangkan faham Muhammadiyah. Jangan anda berharap kalau murid anda itu semuanya menjadi Muhammadiyah, sebab jika murid anda sudah menjadi Muhammadiyah, maka Muhammadiyah pun tidak akan ada lagi. Karena Saat semua Murid anda Muhammadiyah semua,  “strife”/ berbantah mungkin tidak akan ada lagi. Maka

“Janganlah anda menghendaki semuanya sama, karena sama dengan anda menghendaki semuanya tidak ada”.

Demikian pembuka kata sang professor sebelum menyampaikan makalahnya seputar pendidikan berwawasan multikultural.
Bila Kita memperhatikan lingkungan di sekitar kita, sebenarnya pendidikan wabilkhusus pendidikan Agama Islam harus diarahkan untuk menghasilkan lulusan multikulturis mengingat kondisi masyarakat kita tidaklah pernah hidup dalam masyarakat yang berkultur tunggal.
Ketika multikultur tidak hanya diartikan sebagai beraneka ragam budaya, tetapi juga diartikan sebagai beraneka ragam agama, pola fikir, juga beraneka ragam pandangan mazhab agama maka sebagai guru PAI harus bisa menyampaikan pesan ilahiyah kepada para peserta didik dengan bijak tanpa harus ada satu kelompok mazhabpun yang tersinggung. Tapi harus diingat juga bahwa :

mengajarkan agama dengan memahami multikultur tidak berarti menggiring pada pemahaman bahwa semua agama benar,  semua agama sama, dan semua pemeluk agama yang mentaati ajaran agamanya dengan baik  sama-sama akan memasuki surga.

Sebagai bahan pertimbangan tatkala menyusun kurikulum pendidikan Agama berwawasan multikultural, nampaknya konsep yang ditawarkan Prof. Tafsir bisa diajdikan sebagai sebagai salah satu rujukan. Berikut konsep yang ditawarkan Prof. Tafsir tersebut :

1. Ajarkan kepada murid-murid bahwa manusia itu beragam, setiap manusia harus terampil hidup bersama dalam kultur yang beragam itu.
2. Perlu diajarkan agar murid mampu hidup bersama dalam perbedaan, gunakan antara lain surat Ali Imran : 64, Al Hujurat : 13, dan Yusuf:67.
3. Perlu dididik agar murid memiliki sikap mempercayai orang lain, tidak mencurigai, dan tidak berprasangka buruk. Gunakan antara lain Al Hujurat : 15.
4. Perlu dididik agar murid itu memiliki sikap menghargai orang lain. Memahami bukan selalu  berarti menyetujui; dipihak lain memahami selalu berarti menghargai. Bisa menggunakan al hujurat : 13.
5. Didiklah murid agar senang memaafkan orang lain baik diminta ataupun tidak serta mendoakan orang itu agar diberi ampunan oleh Allah. Gunakan antara lain Al Araf : 199, Al An’am : 54, Ali Imran : 134.

Insya Allah Jika Para Guru Pai memahami kultur yang beragam dari anak didiknya dan mengajarkan agama dengan wawasan yang multikultural akan dapat meminimilasir perselisihan antar pengikut NU dengan Muhammadiyah, dengan PERSIS, dengan Al Irsyad dan lain-lain, karena masing-masing kelompok organisasi tersebut sudah terbina sejak mereka duduk di SLTP bahwa kita semua hidup dalam keaneka ramagaman yang harus selalu difahami.

Untuk itu saat kita mengajar mari tengok kiri-kanan, sadari bahwa anak didik kita beraneka ragam, jangan hanya memperjuangkan/memperkenalkan satu mazhab saja. Dan jangan menghendaki semuanya sama karena hal itu berarti kita menghendaki semuanya tiada.
Wallahu ‘Alam
Salaaaaaaaaaaaaam

Intanshurullaha yanshurkum